同一个词，不同的意思?“我很高兴我的新鞋在打折。“我很高兴我们的孩子出生了。”
我们知道“幸福”是什么意思吗?我们似乎越来越痴迷于“幸福”，虽然我喜欢这个概念带来的积极火花，但我怀疑我们没有抓住重点。
正如Todd Kashdan最近所写幸福的问题(赫芬顿邮报)，我们正在以一种实际上正在损害幸福的方式“追求幸福”!
“当人们越来越重视快乐时，他们就会变得越来越不快乐和沮丧。”
我经常问父母:“你最想让你的孩子做什么?”在我进行的一个小型民意调查中，73%的人把最高分给了……你猜对了，“幸福”。不幸的是，最近的研究表明，痴迷于快乐不仅会减少真正的快乐，这种趋势也可能会增加利己主义和减少对他人的关心。
我怀疑，其核心是对这个词本身的误解。
幸福产生不快乐?
你可能听过Brené Brown关于她对脆弱性的研究的引人注目的TED演讲。一个重要的发现:压抑一种情绪，你就会压抑所有的情绪。我们通过分离来应对超负荷——在神经层面上，我们抑制自己的情绪反应。这让我们“应对”严重困难的时刻(例如，一个战士在敌对的领土)-但生活在生存模式有很大的成本。
在“追求幸福”的过程中，人们经常拒绝困难的感觉——甚至责怪自己感觉比幸福“少”一些。我记得有一次在夏威夷度假，我想，“我应该非常幸福，”但我没有。在佛教思想中，期望与现实的不匹配是不幸福的原因之一。我拒绝了自己真实的、有用的担忧和不满的感觉，试图用“愉快”来取代“真实”，这增加了我的不快乐。
我怀疑我们很多人都落入了这样的陷阱:我们“应该是快乐的”，在努力做到这一点的过程中，我们把那些看起来与极乐相反的感觉放在一边。我们压抑不舒服的感觉，以为会为快乐腾出空间;但当我们压抑任何一种感觉时，我们就压抑了所有的感觉。拒绝那些“消极”的感觉只会让人麻木，而不是增加快乐。
更糟糕的是，这种情感上的偏袒让他们很难继续前进。情绪是机会和威胁的信号，本质上，我们用情绪来解决问题。我们用数学数据来解决数学问题，我们用情感数据来解决情感问题。如果我们决定只使用偶数，我们在代数上就会遇到困难——情感和关系的代数也会发生同样的事情。
在渴望幸福的过程中，如果我们拒绝并贬低悲伤，以及许多其他有价值的情绪，将其视为“幸福的方式”，矛盾的是，我们失去了大量的数据，这些数据实际上会帮助我们找到更深刻和持久的幸福。
肤浅的快乐
在英语中，我们用“幸福”这个词来表达各种各样的经历。从短暂的欲望满足，到与自己灵魂的深刻联系，我们都很“快乐”。“我在Six Seconds China的同事Wendy Wu和Natalie Roitman告诉我，汉语中有很多表达幸福的词，其中两个是:
快乐(普通话中的“快乐”)代表着瞬间的幸福。大热天的冰啤酒。一双令人垂涎的打折鞋。日落之美。
幸福(汉语中的“幸福”)意味着更持久的满足。关系中的互惠。平衡现在和未来。增长智慧。这种“幸福”是更深层次的，每个人都“拥有”它，没有人可以把它夺走。更稳定、可持续的。
我在中国的同事说，这两个词在英语中都可以翻译为“快乐”，尽管意思完全不同。如果我们很难区分幸福的这些方面，我想我们将很难获得任何一个。
我的一位大学导师科林•多贝尔(Colin Dobell)曾经用他干脆的英加口音问我:“为什么美国人如此痴迷于幸福?难道生活中没有更重要的目标吗?”当时，我认为快乐可能是一种满足感。几年后，我想要更深层次的东西。也许是“深刻的幸福”——我想感受到完整，与生命的结构相联系。我想要觉得自己配得上生活给予我的那些不可思议的礼物和机会。我想站在让世界更美好的历史一边。虽然这会让我很开心，但我也愿意为这些目标奋斗和牺牲。
新的研究表明，大多数人会称之为“意义”，而意义的驱动因素与“幸福”的驱动因素大不相同。罗伊·鲍迈斯特是这篇即将发表的论文的主要作者，幸福生活和有意义的生活之间的一些关键区别．基于对这两个目标的意义和原因的调查，一个关键的结论是:
“幸福似乎与从他人那里得到的好处交织在一起。相反，意义与他人从自己身上得到的好处有关。”
这篇论文提供了一个重要的见解:幸福，或繁荣，不是来自于追逐短暂的快乐，而是来自于深入地参与生活。“幸福主要是得到自己想要和需要的东西，包括从其他人那里，甚至只是用钱。相比之下，有意义的事情与表达和反映自我的事情有关，特别是为他人做积极的事情。”
我现在真的很开心
许多研究表明，我们可以提高我们的幸福水平，甚至提高我们的幸福水平。融入生活是关键。连接。深的关系。的意思。
最近BBC的一篇文章，我们能让自己更快乐吗他指出，“研究表明，过积极的生活与幸福的相关性最强。”
其他研究表明，金钱可以买到幸福——当用于造福他人时。慷慨、感恩、同情和服务似乎都与深度、持久的幸福呈正相关。
艾米莉·埃斯法哈尼·史密斯最近在《大西洋月刊》上写道，生活中有比快乐更重要的事情“通过将我们的一生奉献于‘给予’而不是‘索取’，我们不仅表达了我们最基本的人性，而且也承认美好生活中有比追求简单的幸福更多的东西。”
完全活着
在英语中，我们没有一个词可以表达“完全活跃”的状态，可以翻译成持久的幸福。马斯洛鼓励“自我实现”。幸福研究人员马丁·塞利格曼现在提倡“繁荣”。我喜欢“欣欣向荣”这个词。
所有这些词都描述了对生活的丰富参与。就像那些传统的婚姻誓言一样，这是关于生活的好坏。最有可能的是，我们实际上在挑战中成长和深化。这就是我们需要对所有情绪敞开心扉的原因之一，而不仅仅是“愉快”的情绪。
情绪帮助我们知道什么是重要的，在“成熟的判断”和道德决策中都很重要。它们告诉我们站在哪里，我们可以信任谁，该推开谁，该拥抱谁。它们还提醒我们要照顾好自己，也要照顾好彼此，并为抵抗和创新提供动力。
所以我们不要局限于追求幸福。让我们完全参与到生活中来，迎接恐惧和安全，迎接悲伤和幸福，甚至羞耻和骄傲。让我们用我们所有的情感作为顾问和信号，去冒险，去享受充实的生活。
- 作为领导者的积极倾听:4种利用情商来倾听的方法- 2021年7月12日
- 头脑，心灵和双手:什么让学习工作得最好?- 2021年5月26日
- 领导一个混合劳动力:谷歌，微软和Spotify可以教经理关于未来工作的情商- 2021年5月25日
大家好！
你能找到衡量幸福的标准吗?
感谢约书亚，这是我读过的关于“幸福”的最深刻和最发人深省的一篇文章，我对戈尔曼和拜伦的情商框架很熟悉。
我认为这是一个及时的讨论，因为我们今天生活在一个高度混乱的VUCA世界，有时导致混乱和压力的状态。
这是一篇必须阅读的文章，我所有的教练，高管和研究生。再次感谢。欢呼。
谢谢您，鲍尼教授，这是非常慷慨的赞扬。我同意你的观点，在VUCA的语境下(似乎每个月都有更多的V，更多的U，更多的C，更多的A)，人们会因为复杂性的痛苦而发现追逐表面幸福的紧迫性。这是一个对我们个人、组织和集体都有危险影响的陷阱。
奥托，根据你自己的说法，当乔希篡改你的崇高目标时，你觉得这个帖子“令人愤怒”，你“感到挑战、威胁和攻击”。这不是你的自我吗?你是如何把这种自我意识和对幸福的追求结合起来的呢?你提到的苏格拉底，“建议对你的欲望进行理性的控制，使你灵魂的不同部分和谐”(这里没有各种各样的情绪，当然也没有愤怒)。佛陀说:先去掉“我”，那是自我，然后去掉“想”，那是欲望。看，现在你只剩下幸福了。”他们没有受到那些不同意他们观点的人的威胁、挑战、攻击和激怒。事实上，苏格拉底因为他的教诲被罚喝下毒药，然而他直到生命的最后一刻都在教书。你为什么不先定义一下古代哲学家对幸福的定义，如果这与我们的时代和我们的社会普遍存在的含义相同，然后将佛陀的“无欲无求”的幸福与你自己的定义及其匹配程度进行比较?
嗨,伊丽娜,
谢谢你的回复。我不能承认我没有自我，但我可以承认我夸大了自己的情绪。你可能想象过有人在他的房子周围跺脚，尖叫，捶墙。那不会是我。然而，这是为数不多的几个让我有明显激情的主题之一。而且，我至少很激动。话虽如此，我最关心的不是我自己，而是那些可能被误导认为幸福只是与琐碎的追求或物质获取有关的短暂的、愉悦的情感的人。正如你所引用的段落所指出的，苏格拉底和佛陀一定是在宣扬一些更有意义的东西。
嗨,杰克,
我发现你的职位让我愤怒——你把匕首刺进了我崇高目标的心脏!我感到受到了挑战、威胁和攻击。我害怕你的话会迷惑和伤害我爱的人。我担心那些读了这篇文章却没有读评论，或者在其他地方寻求另一种观点的人的悲伤、悲伤和空虚。我怒火中烧。看了你的帖子后，我激动得睡不着觉。
世界各地的哲学家早就认识到，幸福是人类成就的顶峰。这种认识可以追溯到几千年前，至少可以追溯到苏格拉底和佛陀。正如罗斯玛丽所说，幸福的真正定义是充实而有意义的生活。幸福是一种普遍的、普遍的、持久的快乐、满足和平静的感觉;它是持久的满足(你对信福的定义)和宁静。它比一个人的情绪更稳定，更不易短暂。它当然不是一种暂时的、稍纵即逝的情感，源于自私或琐碎欲望的短暂满足(欢乐、喜悦或喜悦)。事实上，它不受外界或眼前欲望的干扰。它是幸福、繁荣和(真正的)成功。虽然我们可能没有一个英语单词来形容“充分的活力”，但我们确实有一个英语单词来形容“充满欢乐的充分活力”。 That word is “happiness”.
你引用的鲍迈斯特(Baumeister)等人的研究，以及艾米丽·史密斯(Emily Smith)的文章所基于的(进一步扭曲)，我可以写很多页来描述这些研究的错误之处。仔细阅读就会发现，鲍迈斯特等人除了深入研究外，还有其他动机(推动议程)。有许多因素可以引起争议，包括前提假设(例如，“我们假设幸福的更简单形式”)和方法论(例如，使用一个不具有代表性的样本，并将更小的、更不具有代表性的样本的意见转移到第一个)，更不用说幸福的唯一定义是研究人员的定义(然后投射到样本上)。
区分意义和幸福就像区分盒装的蛋糕粉和蛋糕。意义是幸福的一种成分或手段。因此，所有构成有意义的事物同时也是构成幸福的要素。然而，就像一个盒装的蛋糕粉不具备蛋糕的所有丰富性和丰富性一样，意义也不具备所有的丰富性和幸福。盒装的蛋糕粉缺少了制作蛋糕所需的其他材料。如果Baumeister等人在研究开始时对幸福有一个准确的定义和理解，他们可能会以不同的方式进行研究，对所得数据也会有非常不同的解释。正如人们所预料的那样，当一个人认识到幸福的真正意义时，Buameister等人发现，“幸福和意义在本质上是正相关的。”然而，这些相关性被忽略了，因为它们不符合鲍迈斯特预先设想的幸福概念。(至于你引用的其他文章，它们也存在术语混淆的问题。)
正如琳达所评论的，幸福是一种让我们的生活充满快乐的状态，正如你所评论的，是一种我们可以体验所有感受的状态。这不是一个容易实现的状态。这是一种条件，只有在过着美好(另一个被误用的词)和善良(即，有利于世界范围内的长期幸福)的生活时才会产生。这需要努力和练习。除此之外，它需要优秀的工作和优秀的实践。它需要朝着一个人的崇高目标不断努力。很少有证据表明一个人可以通过自己“追逐”幸福来获得幸福。有大量的证据表明，获得幸福的最可靠的方法是促进他人的幸福。
你可能会怀疑，关于这个话题我可以写好几天。在你的帖子和评论中有很多想法，我想解决，但这不是合适的场合。我真心希望读者能认识到幸福的真正意义，不要被迫用诸如真实的、真实的、深刻的、深刻的形容词来修饰这个词;他们会认识到幸福就是所有这些东西，没有任何改变。
乔什，谢谢你激起了我的怒火。驾驭愤怒带来灵感、勇气和信念。是的，我们必须拥抱所有的情绪——即使是那些我们觉得不愉快的情绪。现在我可以睡觉了。
谢谢你奥林!我很高兴成为“这种令人愤怒的人”。除了具体研究的问题之外，您认为这篇文章的基本前提是什么?例如:1)我们把太多的概念合并成“幸福”，这让人困惑。2)我们过分关注外在驱动的幸福。
嗨,杰克,
我们似乎把太多的概念混为一谈了。当然，关于什么是幸福存在着困惑。也许我们试图通过单一的方面来理解和定义幸福，以避免更困难的全面探索的任务。正如Irina上面提到的，也许这是英语语言的问题(单词不够多)，或者是情感素养的问题(我们不知道所有的单词)。因此，我们把所有的概念都归结为“幸福”。只要我们记得我们在看一个复杂思想的一个方面，就没有危险。在实践中，我们常常忘记，认为一部分就是整体。
当然，我们过分地、过度地关注外在驱动的幸福。希望我们能让人们了解幸福的现实，这样他们就能开始做那些能真正通向幸福的事情。
奥托，多么精彩的回答。
对我来说，它充满了激情和激情-谢谢。我冰箱上的磁铁上有一段梭罗的名言;有句话是这样说的:“幸福就像一只蝴蝶;你越追求它，它就越逃避你，但如果你把注意力转移到其他事情上，它就会轻轻地坐在你的肩膀上……”对我来说，快乐就是做有意义的事情，让快乐自然而然地产生。有时候，有意义的事情是在艰难的时刻努力工作——哀悼我们的损失，应对挑战，然后注意到逝去的快乐又以某种不同的方式回来——就像蛹变蝶一样。有时是其他事情。
我有点不同意你关于研究人员可能会得出不同结果的假设。主要是因为，根据我的观点和经验，人们通常只会得到他们想要得到的结果;预先安排的议程通常是预先预测的，即确保的结果。
Josh——关于你问Otto的第二个问题，我昨天在报纸上读到一篇小文章。人们讨论说，研究已经证明“安慰性购物”是一个神话——购物者从购物中几乎得不到任何安慰(也就是快乐)，之后会因为花费和/或试图通过给自己买东西来让自己快乐而感到痛苦。考虑到所有这些“感觉痛苦?”“善待自己”导向的广告。我怀疑同样的不快乐循环可能是“安慰”饮食的结果。
罗斯玛丽，根据心理学家的说法，购物实际上提供了一种幸福和/或满足(幸福)的感觉，因为我们的大脑释放内啡肽。这种精神振奋和欣快的感觉是短暂的(就像我们吃巧克力一样)，所以常识会让我们后悔购物，最终回到商店退回我们买的东西。听起来熟悉吗?
嗨,伊丽娜,
是的，我从心理学家那里读到过这个理论，这是电视上一个很受欢迎的故事情节，例如，《欲望都市》中的女性就很容易出现这样的购物故事。我对这篇文章的理解是，现在已经对这一理论进行了一些测试;根据测试结果，这一理论是错误的，因为在大多数情况下，购物时的幸福感似乎并没有发生在测试对象身上。
我想知道这是不是几年前的事情，当放纵购物很少见的时候，“上涨”不再发生，因为现在对我们很多人来说，放纵是一种单调的日常。
我呢，我会坚持吃巧克力——我的经验是它对我很有效;-)
嗨Rosemarie,
谢谢你的美言。我同意，变得单调的事情对幸福没有多大帮助。幸运的是，在它变得乏味之前需要大量的巧克力，还有坚果巧克力，辣椒巧克力，还有……
伟大的思想约书亚!
这就解释了为什么一些最贫穷的国家，如西藏和尼泊尔，拥有最高的幸福指数:而在发达国家，这一指数明显更低。在亚洲，即使物质上很穷，人们也能“理解”第二种幸福(持久的满足)。
这是一个很好的教训....
我发现“幸福”这个词的问题在于缺少一个“不那么持久”的形容词。在英语中，我们曾经有“merry”和“gay”，但这些词不再用于相同的上下文中。在西班牙语中，我们仍然有“contento”，“alegre”，但它仍然更容易使用“feliz(快乐)”。当我们教小孩子情感词汇时，我们用“快乐”作为“悲伤”的对立面，当然，这是不正确的，儿童书籍、电影和媒体强化了错误和对永恒幸福的追求。所以，当我们长大后，我们总是把任何积极的或充满泡沫的感觉称为“幸福”，并去寻找它。当人们在人际关系或工作中相处不好时，他们会说他们不快乐，我们甚至懒得仔细看看我们的人际关系或工作中到底发生了什么。我只是不同意一个人在工作中可以“快乐”:在墨西哥，他们说这就是为什么一个人做这份工作可以得到报酬。抛开笑话不谈，我认为人际关系和工作给我们带来的不仅仅是难以捉摸的幸福概念或感觉。最后的想法:维克多·弗兰克写了一本关于追求意义的书，而不是幸福……
你好，Irina——你提出了几个强有力的观点。我特别认同的一点是，当我们把感觉概括为“快乐”或“不快乐”时，我们错过了太多的线索。如果我们能看到“不快乐”其实是害怕+孤独，或者是担心+沮丧+不信任，或者是厌恶+伤害，或者其他什么，那么我们就能获得洞察力并专注于真正解决问题。但“不快乐”并没有给我们太多的工作，所以我们把它盖起来，或试图用外部的东西来填补空虚。
在最近的一门博士课程《心理辅导》中，有两本教材是关于积极心理学的……似乎认为“振作起来”文化的概念是有影响的。文化上对避免不适和无意识探索的痴迷正在增长。安逸是过份的，会让增长停滞不前。悲伤和抑郁是感受各种情绪的一个很好的例子，这时我们会问“我的生命有价值吗?”和“什么对我来说是重要的?”对于任何对深化生活经验感兴趣的人来说都是相当必要的问题。当我们“快乐地”跳过其他部分，这是不自然的。大自然在哭泣、尖叫、颤抖，似乎并没有试图避免、评判或控制这些表情……然后太阳就出来了。
嗨，鲍勃，我特别喜欢这句话:“避免不适和无意识探索的文化痴迷正在增长。“舒适度被高估了”——在一个我们拥有巨大舒适度的时代和地方，我们却如此‘害怕’(?)不适，这让我感到好奇和不安。在我女儿12岁的时候，我和她大吵了一架，并厉声对她说:“我认为你的生活太简单了……”(以一种刻薄的方式)。后来，在我们安顿下来后，她问我是不是这个意思。我说过，在某种程度上，我认为这是真的:我们努力让我们的孩子生活得更好，但在某种程度上，我们剥夺了他们从我们自己面临的挑战中学习的机会。当时她非常喜欢劳拉·恩格斯·怀尔德(Laura Engles Wilder)的书，我指出，对劳拉来说“艰难”的事情比我们今天面临的要困难得多(比如，在冬天里为炉火编织稻草，“直到你的手指每天流血”)——虽然我不希望我们的家庭也这样，但我们已经对真正的“艰难”失去了看法。因此，我认为我们也失去了对什么才是重要的看法。
让我对那些虚假的承诺不再那么暴躁了。别在我的情感健康Pinterest板上。http://pinterest.com/pin/147141112798591827/谢谢你！
说得好Josh . .布拉沃。
在我们的社会中，定义幸福的问题在于，它主要是基于经济成就和我们如何自私地获益。如果你把幸福定义为一种接受他人的普遍态度，而不是评判、嫉妒、贬低、批评，那么你对生活的态度就完全不同了。幸福是一种存在的状态。它不否定其他情绪，而是作为日常生活的参照点。它让我们看到其他人的生活和选择，而不是牺牲我们对自己的满足。那些首先对自己感到不舒服的人，不可能真正快乐。快乐的人没有分享和爱的问题;给予或接收。幸福让我们的生活充满欢乐。它是选择积极而非消极。 Happy people have a very high degree of empathy and compassion for others and patience with their own short comings.
你好，琳达，很有趣，所以你是在暗示我们不要把幸福当成一种感觉，而是把它当成一种我们可以体验所有感觉的“条件”吗?就像“准备就绪”或“平衡”可能是一种状态?
充实地过好每一刻，创造有意义的生活，难道不可能也会带来幸福吗?
嗨，丽莎——当然，这取决于你对“幸福”的定义。如果你指的是那种“当别人送你一份好礼物时，你感到兴奋的感觉”，那么实际上，可能不是这样的。似乎有一种幸福是内在的，我们可以称之为“满足”或“幸福”，甚至“满足”——这种幸福可能就像你说的那样增长。有一种以外部为中心的幸福，我们可以称之为“极乐”、“刺激”或“奖励”，它与有意义的生活没有太大关系，甚至可能与之对立。
嗨,杰克,
不错的文章。
在很久以前，当童话故事的结尾是“他们从此过上了幸福的生活”时，幸福不是一种情感。幸福生活的最初概念是——充实而有意义。
我认为，虽然我不确定，美国人有权利追求幸福写入宪法。当那部宪法还在制定的时候，幸福并不是避免生活中消极的、具有挑战性的或变革性的东西，而是更有意义的、贡献的和找到有价值的事情去做。
我强烈怀疑，作为一种渴望的情绪状态的快乐是“抑郁”疾病制造的一部分，以及“斯戴福综合症”药物的营销，这些药物消除或麻木了某些人、某些地方认为对我们“有害”的情绪——无论是长期的还是短期的。加里·格林伯格(Gary Greenberg)写了一本关于这个行业的书，布伦·布朗(Brene Brown)的作品令人着迷。
罗斯玛丽说得很漂亮——我想把“快乐”的话题转移到更深层次的意义/贡献/价值上。顺便说一句，你提到了抑郁和幸福的联系——看看这个视频:http://www.youtube.com/watch?v=C3yqXeLJ0Kg——听到一个年轻人如此雄辩、诚实地说话，我很“高兴”
嗨,杰克,
我刚看了视频，很有启发。
我不确定抑郁症在全球范围内是否像这位年轻人认为的那样被污名化;也许这更多是他的文化或他自己的信仰的一部分。在澳大利亚，我们经常看到Beyond Blue的电视广告，支持同事解决情绪/心理问题。
&我认为，对我来说，一个缺失的关键是，当我们实际上在努力自我调节我们的情绪时，太多的东西被定义为精神疾病。我们被教导如何合理地思考，但我们没有被教导管理自己情绪所需的技能;我们通常需要自己去寻找自我调节的方法。此外，我们很容易看到身体上的伤害并感同身受，而情感上的伤害对我们来说更难发现，我们通常缺乏适当回应的技能;我们往往是无能的。
我也很好奇倦怠和抑郁之间的区别;特别是现在肾上腺疲劳和衰竭以及皮质醇的影响被认识到。正如许多专家指出的那样，倦怠的迹象和症状与抑郁症非常相似。虽然恢复的途径是完全不同的，但许多人被误诊为抑郁症，而实际上他们正遭受着精疲力竭的折磨。我现在在读Joan Boryensko的《Fried》，作为一个因过度工作和情感超负荷(减压)而精疲力竭的人，我觉得这本书很有趣。
我喜欢布琳·布朗关于羞耻感和罪恶感的作品，因为我认为许多人已经学会，或被教导，为情绪低落或挣扎着应对意想不到的情况感到羞耻。&奇怪的是，作为人类，我们只倾向于在拉伸或在某些方面挣扎时学习。
最后，是不是马丁·塞利格曼说过，积极工作是他犯过的最大错误之一?因为它的营销变成了我们“应该”总是积极的，即使它导致否定我们当前的现实?所以诚实、真实、务实或现实变成了一件坏事?
昨天已经回复了你关于视频的事情，今天我收到了这篇文章:http://articles.mercola.com/sites/articles/archive/2013/08/08/drinking-coffee.aspx?e_cid=20130808_DNL_art_1&utm_source=dnl&utm_medium=email&utm_content=art1&utm_campaign=20130808这表明适量喝咖啡对那些像视频中的年轻人一样受到挑战的人来说可能是一件好事。
感谢乔希对“快乐”和“悲伤”提供了一个新鲜而不同寻常的视角:我们都知道这是典型的你。我认为这是情商对我们的生活做出的最大贡献，让各种类型的情感在我们的生活中占据了一个体面的位置。把所谓的“负面”感觉当作有效的和有益的，是令人兴奋的。我们对“肤浅的幸福”的追求给我们的生活带来了更多的不幸，这真的很有启发性:我们所追求的“幸福”只是海市蜃楼，真正的幸福是难以捉摸的。再次感谢您的洞悉!
谢谢Tauqir !